Miryam Gorban fue una referenta en la defensa del derecho humano a la alimentación. Impulsó la Cátedra de Soberanía Alimentaria en la UBA y visitó innumerables territorios donde se siembra agroecología y se lucha contra el agronegocio. Siempre del lado de los sectores populares, reivindicaba que no existe soberanía alimentaria sin soberanía económica ni justicia social. El homenaje de la academia y de las organizaciones campesinas.
Agroecología
Agronegocio
Extractivismos
Territorios
Alimentación
Crisis climática
Huertas urbanas en La Plata: alimento, salud y comunidad
El cinturón hortícola de La Plata es uno de los más productivos del país, pero al interior del casco urbano platense existe otra red: la de las huertas comunitarias. Sostenidas por organizaciones barriales, por vecinos, huerteros históricos, cátedras universitarias y consumidores son experiencias para aprender de la tierra y fomentar la agroecología.
Ley de Etiquetado en vigencia: ¿Cómo sigue el camino a una mejor alimentación?
A fines de agosto, las góndolas y publicidades mostrarán el primer gran cambio del cumplimiento de una norma que busca combatir la malnutrición. Los alcances de la ley exceden al Ministerio de Salud y deberán modificar también las currículas escolares y las campañas de donación. ¿Primer paso para un cambio del modelo de producción de alimentos? ¿Qué rol ocupará la sociedad civil?
Se inauguró el VI Encuentro Nacional de Agroecología
Con una charla virtual entre referentes de gran trayectoria en la agroecología y la construcción de la soberanía alimentaria comenzó el sexto encuentro de la Renama.
No Se Encontraron Resultados
No se pudo encontrar la página que solicitaste. Prueba a ajustar tu búsqueda o usa la navegación superior para localizar la entrada.
Selecciones |10, 2026
"No son simples desalojos, es la continuidad de la Conquista del Desierto"
Entrevista al lonko Lucas Melo, de la comunidad mapuche que defiende el territorio y resiste ser desalojada en Villa La Angostura. Su infancia, la negación de la identidad, el asesinato de su abuelo y el despojo de la tierra, la reorganización indígena y la militancia política. El pensar la época desde una región muy rica pero con población empobrecida. "Este país está en deuda con los pueblos indígenas, sobre todo los ricos y los que gobiernan, y tienen que empezar a pagar esa deuda", afirma.